Молитва о прекращении войны

 Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш! Не попусти́ излива́ться зло́бе слуг анти́христовых на ве́рные ча́да Твоя́, на неви́нных и не́мощных, неразу́мных и заблу́дших, стра́ждующих и наси́лие терпя́щих, не иму́щих ины́я защи́ты, ра́зве Тебе! Вемы, я́ко по беззако́ниям на́шим досто́йны наказа́ния, но потерпи́ еще́ на нас, Го́споди, не взрасту́т ли в сей год в нас плоды́ покая́ния, не взы́щутся ли о́вцы заблу́дшие, не разы́щется ли дра́хма уте́рянная?

Прости́ нас, Го́споди, отступа́ющих от за́поведей Твои́х! Не возда́ждь нам по дело́м на́шим, но по вели́цей Твое́й ми́лости обрати́ нас от земна́го к небе́сному, от сме́ртнаго к безсме́ртному. Не дай торжества́ си́лам ми́ра сего́, но простри́ ру́ку Твою́ от свята́го жили́ща Твоего́ над стра́ждущим оте́чеством на́шим и благослови́ ны, и пода́ждь мир Твой всем се́рдцем ча́ющим его! Ами́нь!

+ Митрополит Агафангел

Prière pour la paix entre les hommes*

 

Nous te rendons grâce, ô Maître, Ami des hommes,
Roi des siècles et Donateur de tout bien
Car tu détruis le mur de séparation entre les ennemis et accordes la paix
A ceux qui cherchent ta miséricorde.
Nous te supplions d'éveiller le désir de paix chez ceux
Qui sont remplis de haine à l'égard de leur prochain,
Chez ceux qui sont en guerre ou s'y préparent.
Accorde la paix à tes serviteurs.
Remplis-les de ta crainte et affermis en eux la charité.
Éteins toute dispute et bannis toute tentation de désaccord.
Car Tu es notre Paix et nous te rendons gloire,
Père, Fils et saint Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.
 

Amen

* Cette prière est proposée par Mgr Ambroise qui a donné sa bénédiction pour qu'elle soit lue dans les paroisses sous sa juridiction.

A propos de la guerre fratricide : message du Métropolite Agafangel

 Le Seigneur nous a envoyé une épreuve avant Son Second Avènement, l’épreuve même qui avait été annoncée comme un des signes annonciateurs de la fin des temps : «Le frère livrera son frère à la mort» (Mat. 10, 21). Les frères ne vont pas simplement s’entre-tuer, mais un des frères s’efforcera de tuer l’autre. Comme Caïn le fit avec Abel. La question n’est même pas de savoir si les Ukrainiens et les Russes sont des peuples différents, mais bien le fait que nous nous appelons tous Orthodoxes, c’est-à-dire frères en Christ. Beaucoup de tribus différentes composaient la Russie Kievienne et chacune avait ses idoles et ses dieux, mais c’est précisément l’Orthodoxie qui en fit un peuple unique et puissant.

Le Président de la Fédération de Russie a ordonné le début de la guerre et il porte toute la responsabilité des crimes qui y seront commis. Aucun but ne peut justifier une guerre fratricide. Il est regrettable que son entourage ne l’aie pas arrêté, mais qu’au contraire il lui apporte un soutien "spirituel" et moral dans cette atrocité. Ils portent donc également la responsabilité dans les événements qui se déroulent. Tout comme sont responsables les alliés excessivement prudents, qui se limitent pratiquement à exprimer leur anxiété, tout comme ils le firent il y a un siècle à l’égard de notre pays. Actuellement, l’Ukraine se retrouve face à face avec un "frère", ou un ennemi, bien plus puissant que lui. L’espoir, comme toujours, ne repose qu’en Dieu.

Je prie Dieu de mettre le plus rapidement un terme à cette guerre. De même, je demande à chacun de vous de prier. Nous n’avons personne d’autre que Dieu en qui espérer.

Mais avant tout, nous devons toujours nous souvenir qu’une guerre ne s’achève jamais en victoire. La victoire n’est qu’une forme ou un stade des opérations militaires, la guerre ne peut que s’achever par la paix. Et c’est cette paix en Christ que je souhaite pour nous tous, pour maintenant, toujours et pour l’éternité.

 

Métropolite AGAFANGEL

Odessa – 25 février 2022

 

О нынешней братоубийственной войне

Господь послал нам испытание перед Своим Вторым Пришествием, то испытание, которое было предсказано как признак приближения конца: "Предаст же брат брата на смерть" (Мф 10.21). Не просто братья станут убивать друг друга, а один из братьев будет стремиться убить другого. Как Каин Авеля. Вопрос даже не в том, разные или нет украинцы и русские, а в том, что мы называем себя православными, то есть, братьями во Христе. В составе Киевской Руси было множество разных племён с их многоразличными кумирами и божками, но именно православие всех их сделало единым сильным народом.

Распорядился начать войну Президент Российской Федерации, — на него легла вся ответственность за преступления на ней совершённые. Никакая цель не может оправдать братоубийство. Жаль, что его окружение не остановило его, а напротив, оказало и оказывает "молитвенную" и моральную поддержку в этом злодеянии. Значит, и они виновны в том, что происходит. Как виновны и сверхосторожные союзники, ограничившиеся практически лишь выражением обеспокоенности, подобно тому, как они отнеслись к нашей державе столетие назад. Сейчас Украина один на один со своим намного более сильным "братом", или, противником. Надежда, как и всегда, только на Бога.

Я прошу у Бога о скорейшем прекращении этой войны. Также прошу всех — помолитесь и вы. Больше нам просить не у кого.

Самое главное — мы должны всегда помнить, что война никогда не оканчивается победой, победа — это только одна из форм или стадий ведения военных действий, — война оканчивается только миром. Вот этого мира во Христе я желаю всем нам, и сегодня, и всегда, и в вечности.

 

+ Митрополит Агафангел

Одесса, 25 февраля 2022 года

 

Source : karlovchanin.eu

 

Un miracle confirmant le Calendrier Traditionnel de l'Église¹

 

Un miracle de Saint Jean (Maximovitch),

Archevêque de Shanghai et de San Francisco (1896 – 1966)

L'archevêque Jean est un saint contemporain, une personnalité spirituelle exceptionnelle du vingtième siècle, un véritable don de la Grâce à une époque frappée par la sécheresse, à un moment où, bien que l'on parle et écrive beaucoup sur la vie spirituelle orthodoxe, il incarne la foi orthodoxe, la sainteté, en paroles et en actes.

Le bienheureux Vladika Jean, doté par notre Seigneur de talents exceptionnels, s'est fait un trésor de vertus chrétiennes : son absence de ruse et sa folie volontaire pour l'amour du Christ ont fait de lui un diamant précieux de l'Église du Christ, un prophète porteur de l'Esprit, un ascète strict, un praticien infatigable de la prière, un chercheur indomptable du Royaume des Cieux, un gardien intransigeant de la Sainte Tradition et un champion militant de la vraie foi orthodoxe.

Il excella dans ces efforts et devint aimé des brebis raisonnables du peuple de Dieu comme un artisan de paix, un ministre de la réconciliation, miséricordieux, juste, doux, tranquille, patient, persévérant, un enseignant, un bon berger, un intendant de la grâce et un dispensateur de celle-ci à ses frères, proches ou lointains, car il n'avait devant lui que des frères, bien que beaucoup d'entre eux aient comploté contre lui, l'aient calomnié et persécuté.

Saint Jean était vraiment une source vivante et inépuisable de sainteté. Même après sa mort, ses guérisons et ses diverses et innombrables interventions miraculeuses continuent d'attester de sa sainteté, de l'authenticité de son témoignage, de sa présence divine et de son action en ces derniers temps d'apostasie et d'éloignement de la véritable règle de la foi orthodoxe et de son mode de vie.

Au Kenya avec Mgr Ambroise (28 janvier - 2 février 2022)

 

 

Comme Anastasia en 2020, Matouchka Catherine, Katia et moi avons eu le privilège d’accompagner Vladyka dans sa visite pastorale annuelle (1) au Kenya. Notre groupe était composé également de sept Roumains, dont un couple installé à Londres - des fidèles de la paroisse de Brookwood - l’hypodiacre Johan et son épouse Georgeta. Nous étions logés à Embu, à 125 km et trois heures environ de Nairobi (je dis « environ » car dans les faits nous en avons mis six à notre arrivée la première nuit, et Vladyka autant le matin, après deux crevaisons), dans les hauts plateaux du centre, à 1500 m d’altitude, non loin du mont Kenya.