Слово въ день Святителя Николая Чудотворца [1].
|
Азъ есмь Пастырь добрый и знаю Моя и знаютъ Мя Моя. |
Скажите, православные христіане! еслибъ былъ такой человѣкъ, который за тяжкую вину былъ бы осужденъ по царскому закону на вѣчную тюрьму, а его добрый господинъ выпросилъ-бы у царя, чтобы онъ того человѣка простилъ, и принялъ-бы самъ на себя его наказаніе, а тотъ преступникъ остался-бы на свободѣ; и вотъ этотъ добрый господинъ прислалъ бы ему благую вѣсть, письмо, что я освободилъ тебя, и самъ за тебя принялъ отъ царя должную казнь: скажите братіе, что сдѣлалъ-бы тотъ освобожденный человѣкъ съ этимъ драгоцѣннымъ письмомъ? Неужели онъ полѣнился-бы его прочитать или запряталъ-бы его куда нибудь подальше въ уголъ? А еслибъ онъ всетаки рѣшился сдѣлать такъ беззаконно, то какъ мы-бы его назвали? — Мы-бы назвали его неблагодарнымъ злодѣемъ, не стоющимъ того благодѣянія, но напротивъ самой лютой казни.
Братіе! каждый грѣшный человѣкъ осужденъ Богомъ на вѣчную смерть, но милосердый Господь нашъ Іисусъ Христосъ взялъ на Самого Себя смерть всѣхъ людей и самъ умеръ за насъ на крестѣ, оставивъ намъ св. евангеліе о томъ, какъ угождать Богу, чтобы избавиться отъ достойной казни за гробомъ. Все это Духъ Святый написалъ въ евангеліи, какъ тотъ господинъ написалъ въ письмѣ, что онъ освободилъ виновнаго человѣка отъ тюрьмы. — Скажите-же теперь еще: развѣ мы не злѣйшіе нечестивцы, чѣмъ тотъ неблагодарный человѣкъ, если мы не хотимъ читать письма Божія о нашемъ спасеніи отъ смерти вѣчной, читать о томъ, что за наши грѣхи умеръ ни въ чемъ невиновный Господь нашъ? — О братіе! тотъ, кто не любитъ и не хочетъ читать слова Божія, тотъ видно мало вѣритъ своему спасенію. Онъ видно и думать не желаетъ о томъ, что вѣдь будетъ конецъ всѣмъ его заботамъ о наживѣ и обо всѣхъ земныхъ вещахъ, что придетъ часъ, когда душа его выйдетъ изъ тѣла, ради котораго онъ столько трудился, а между тѣмъ вотъ оно сдѣлается такимъ-же прахомъ, какой-ты выметаешь со двора! О бѣдный человѣкъ! какое жалкое безуміе тебя ослѣпляетъ! Для чего ты отворачиваешься отъ той радостной вѣсти, написанной въ евангеліи, что Господь избавилъ насъ отъ вѣчной смерти и обѣщаетъ намъ вѣчную жизнь? Вѣдь только тогда можемъ мы, по слову Христову, имѣть жизнь вѣчную, когда будемъ знать единаго истиннаго Бога, и Егоже послалъ есть Іисуса Христа. Поэтому, братіе, читайте по возможности чаще св. Евангеліе и слушайте его усерднѣе въ храмѣ Божіемъ! — Когда вы въ праздникъ отдыхаете отъ работы, то вмѣсто праздной бесѣды или пересудовъ, вмѣсто ссоръ и разгула, не лучше-ли взять эту святую книгу, а, если не умѣешь читать самъ, то попроси почитать того, кто грамотный, да послушай самъ и еще позови кого-нибудь, потому что Господь сказалъ: гдѣ двое или трое соберутся во имя Мое, тамъ буду и Я посреди ихъ. — Неужели-же братіе бесѣда съ Самимъ Господомъ о Его благодѣяніяхъ не слаще для сердца христіанскаго, чѣмъ ненужныя шутки, или брань съ сосѣдями? Неужели повѣсть о страшныхъ страстяхъ, которыя Господь принялъ за насъ, и о Его славномъ воскресеніи, — менѣе дорога для тебя, чѣмъ какія-нибудь деревенскія новости? О, конечно никакое занятіе не можеть сравниться съ чтеніемъ слова Божія. — Оно вѣдь, какъ чудное лѣкарство, исцѣляетъ всякую духовную болѣзнь. — Напримѣръ, если ты потерпишь убытокъ и будешь огорчаться и скучать, то Евангеліе легко тебя утѣшитъ: тамъ ты найдешъ слова Христовы: не собирайте себѣ сокровищъ на земли, идѣже червь и тля тлитъ и воры подкапываютъ и крадутъ; собирайте-же себѣ сокровища на небеси, идѣже ни червь, ни тля тлитъ, ни воры не подкапываютъ, ни крадутъ (Матѳ. 6, 20). Тогда ты поймешь, что нечего жалѣть о потерянномъ, потому-что оно, все равно, кончится и сгніетъ вмѣстѣ съ твоимъ тѣломъ, а не сгніютъ только добрыя дѣла, которыя всѣ записаны въ книгу жизни. — Или, если тебя напрасно осмѣяли или оклеветали предъ людьми, и бѣдная душа твоя начнетъ печалиться и тосковать: то открой св. евангеліе; тамъ Іисусъ Христосъ написалъ для тебя: блаженни будете, егда возненавидятъ васъ человѣцы, и егда разлучатъ вы и поносятъ и пронесутъ имя ваше, яко зло Сына Человѣческаго ради. Возрадуйтеся въ той день и взыграйте, се бо мзда ваша многа на небеси. Господь не велитъ плакать изъ за напрасной обиды, потому-что тамъ на небѣ Онъ за все наградитъ насъ. Или, если осерчаешь на сосѣда за шкоду и вздумаешь во гнѣвѣ жестоко отомстить ему, поскорѣй возьмись за евангеліе, пока діаволъ еще не овладѣлъ душею твоею, и читай слова Господа: любите враги ваша, благословите кленущія вы, добро творите ненавидящимъ васъ и молитеся за творящихъ вамъ напасть и изгонящія вы: яко да будете сынове Отца вашего. — Видишь-ли, Господь обѣщаетъ тебѣ, если простишь врагу, сдѣлать тебя Своимъ сыномъ по благодати! О, неужели-же за такое великое благодѣяніе не уступимъ мы ничтожную обиду? — Такъ-то братіе, тѣ подвиги, что намъ кажутся тяжелыми и трудными, если мы только начнемъ усердно и съ молитвою читать св. Евангеліе, окажутся легкими, какъ и говоритъ Апостолъ Іоаннъ Евангелистъ, что заповѣди Божія тяжки не суть; такъ и Господь сказалъ въ Евангеліи: пріидите ко Мнѣ вси труждающіеся и обремененніи и Азъ упокою вы, возьмите иго Мое на себе и научитеся отъ Мене, яко кротокъ есмь и смиренъ сердцемъ, и обрящете покой душамъ вашимъ, иго бо Мое благо, и бремя Мое легко есть.
Если будете знать заповѣди Христовы, тогда будете овцами Его стада, о которыхъ Онъ сказалъ: Азъ знаю Моя и знаютъ Мя моя.
Онъ есть Пастырь добрый, который упасетъ овецъ своихъ и спасетъ ихъ отъ
злыхъ волковъ. И хотя Господь теперь же живетъ съ нами видимо, но
управляетъ овцами своими чрезъ поставленныхъ отъ Духа Святаго пастырей и
архипастырей, въ числѣ которыхъ былъ и Святитель Николай, во храмѣ
котораго мы стоимъ. — Его прославляетъ весь міръ христіанскій, а Святая
Русь, нашъ великій народъ русскій, чествуетъ его особенно усердно и
сегодня такъ свѣтло празднуетъ не только нашъ Холмъ, но и Москва, и
Петербургъ, и Кіевъ и всѣ города и села русскіе. — А чествуетъ его
народъ русскій за то, что онъ имѣлъ особенную милость ко всѣмъ бѣднымъ,
къ заключеннымъ въ тюрьмѣ и тонущимъ въ морѣ, — за то, что онъ являлъ въ
Россіи многія чудеса чрезъ свои чудотворныя иконы, какія есть въ
Новгородѣ, въ Петербургѣ и въ разныхъ городахъ и обителяхъ русскихъ;
этотъ св. угодникъ былъ значитъ особенно милостивъ къ народу русскому. А
потому братіе, если и вы желаете его умилостивить къ себѣ, то будьте
истинно-русскими православными, исполняйте преданные намъ отъ св. Отцевъ
уставы, что сохраняются въ цѣлости только въ единой святой соборной и
апостольской Церкви; исповѣдайте правильно св. вѣру, потому что тотъ
символъ вѣры, который поется за нашей обѣдней, составленъ на соборѣ
Никейскомъ гдѣ присутствовалъ и Святитель Христовъ Николай, такъ строго
осудившій еретика Арія, который вздумалъ исказить св. вѣру. А еще
братіе, если ожидаете милостей Св. Николая, то полюбите всѣмъ сердцемъ и
здѣшнее достояніе Святителя. Вы знаете, что въ этомъ св. домѣ подъ
невидимымъ руководствомъ Угодника Божія воспитываются ваши будущіе
пастыри духовные; здѣсь насадилъ Святитель Николай для народа Холмскаго
виноградникъ, чтобы напоить его виномъ Божеств. ученія. Посему братіе,
повинуйтесь всегда пастырямъ вашимъ, — иначе вы оскорбите ихъ невидимаго
воспитателя Св. Чудотворца Николая, оскорбите самого Господа Бога,
рекшаго: повинуйтеся наставникамъ вашимъ и покаряйтесь. Итакъ,
братіе, знайте, что Св. Николай, посылающій отъ Бога милость всему
народу русскому, особенно милостивъ къ нашему краю, п. ч. даетъ ему, что
всего нужнѣе, пастырей духовныхъ. Будемъ-же братіе, молиться ему, чтобы
онъ учащимся здѣсь ниспослалъ такую же ревность о вѣрѣ, какую имѣлъ
самъ: будемъ о томъ молиться и мы, наставники и слушатели духовной
школы. — Будемъ-же молиться всѣ здѣсь присутствующіе, ученые и неученые,
старые и молодые, чиновные и простые, чтобы Святитель Христовъ Николай
Чудотворецъ вдохновилъ-бы сей домъ свой любовью ко Христу Богу и къ
народу Холмскому, чтобы паства, руководимая отсюда исходящими учителями и
священниками, вмѣстѣ съ пастырями могла достойно едиными усты и единымъ
сердцемъ славити и воспѣвати пречестное и великолѣпое имя Отца и Сына и
Святаго Духа. Аминь.
Примѣчаніе:
[1] Произнесено въ Холмскомъ каѳедральномъ соборѣ 6 декабря 1886 года.
Избра́нніи отъ Царя́ си́лъ Го́спода Іису́са во апо́столы язы́комъ Слове́нскимъ, Меѳо́діе и Кири́лле богому́дріи, пѣ́сньми восхваля́емъ ва́съ, предста́телей на́шихъ; вы́ же, я́ко иму́щіи дерзнове́ніе ко Го́споду, отъ вся́кихъ на́съ напа́стей предста́тельствомъ ва́шимъ свободи́те, зову́щихъ:
Ра́дуйтеся, Меѳо́діе и Кири́лле, язы́къ Слове́нскихъ апо́столи и богому́дріи учи́теліе.
Ра́дуйтеся, ра́дости Ева́нгельскія благовѣсти́теліе; ра́дуйтеся, чудодѣ́йственныя благода́ти носи́теліе.
Ра́дуйтеся, ско́рби мно́ги за и́мя Госпо́дне прія́вшіи; ра́дуйтеся, пре́лести мíра сего́ отве́ргшіи.
Ра́дуйтеся, издѣ́тска Бо́гомъ благослове́нніи; ра́дуйтеся, вѣнцы́ исповѣ́дническими отъ Него́ украше́нніи.
Ра́дуйтеся, я́ко сла́ву человѣ́ческую презрѣ́вше, въ пусты́ни Го́спода иска́ли есте́; ра́дуйтеся, я́ко во́лю Его́ си́льнымъ мíра сего́ со мно́гимъ дерзнове́ніемъ благовѣсти́ли есте́.
Ра́дуйтеся, си́хъ ра́ди отъ Влады́ки всѣ́хъ въ ра́й свѣ́телъ прія́тіи; ра́дуйтеся, предъ Ни́мъ на́ши те́пліи хода́тае.
Ра́дуйтеся, я́ко ва́шими моли́твами вѣ́рѣ на́шей утвержде́ніе и́мамы; ра́дуйтеся, я́ко предста́тельствомъ ва́шимъ е́ресей одолѣ́ніе стяжа́хомъ.
Ра́дуйтеся, Меѳо́діе и Кири́лле, язы́къ Слове́нскихъ апо́столи и богому́дріи учи́теліе.
Ви́дѣвъ святы́й Кири́ллъ, еще́
сы́й о́трокъ, въ нощи́ видѣ́ніе, я́ко избра́ти ему́ Софíю дѣ́ву сестру́
себѣ́, роди́телемъ сія́ повѣ́да. Тíи же, разумѣ́вше здѣ́ во́лю Бо́жію,
во е́же бы́ти ча́ду и́хъ прему́дрости служи́телю, вельми́ о науче́ніи и
наказа́ніи его́ пеко́шася, зря́ще же ско́рое его́ въ ра́зумѣ
преспѣ́яніе, поя́ху Бо́гу: Аллилу́ія.
Ра́зумъ недоразумѣ́нный и естество́ су́щихъ испыту́я, Кири́ллъ въ прему́дрости па́че све́рстникъ свои́хъ преспѣва́ше и, еще́ о́трокъ сы́й, просла́вися, и въ пала́тѣхъ ца́рскихъ во о́бразъ благíй ю́ному сы́ну царе́ву водворе́нъ бѣ́. Но, бога́тство и сла́ву земну́ю презрѣ́въ и е́же еди́но на потре́бу спасе́нія ища́, въ пусты́ню всели́ся, да поще́ньми и моли́твами безстра́стія дости́гнетъ. Си́хъ же ра́ди и Меѳо́дій, воево́да уже́ сы́й, оты́де на гору́ Оли́мпъ, идѣ́же я́ко и́нокъ Го́споду служа́ше. Тѣ́мже научи́мся и мы́ искуше́нія мíра презира́ти, наипа́че же Христу́ Бо́гу угожда́ти, уго́дники Его́ воспѣва́юще си́це:
Ра́дуйтеся, сла́вою, я́же отъ человѣ́къ, не прельсти́вшіися; ра́дуйтеся, пустынножи́тельству крѣ́пцѣ прилѣпи́вшіися.
Ра́дуйтеся, я́ко Госпо́дь просвѣща́лъ вы́ е́сть въ со́ніихъ и видѣ́ніихъ; ра́дуйтеся, я́ко и му́дрость человѣ́ческая посо́бствова ва́мъ во спасе́ніе.
Ра́дуйтеся, я́ко сло́во Бо́жіе и святы́хъ оте́цъ писа́нія па́че филосо́фіи возлюби́ли есте́; ра́дуйтеся, я́ко Госпо́дня зако́на не слы́шателіе забы́тливи бы́сте, но творцы́.
Ра́дуйтеся, я́ко ко́зни діа́вольскія, на пустынножи́тели находя́щія, побѣди́ли есте́; ра́дуйтеся, я́ко си́хъ ра́ди даде́ся ва́мъ вла́сть надъ искуше́ньми и страстьми́.
Ра́дуйтеся, я́ко по́двизи ва́ши стяжа́ша ва́мъ вѣне́цъ живота́; ра́дуйтеся, я́ко и ны́нѣ подви́жникомъ и по́стникомъ посо́бницы есте́.
Ра́дуйтеся, всѣ́мъ грѣ́шнымъ предъ Бо́гомъ бла́зіи засту́пницы; ра́дуйтеся, ду́шъ на́шихъ отъ ле́сти сатани́нскія защи́тницы.
Ра́дуйтеся, Меѳо́діе и Кири́лле, язы́къ Слове́нскихъ апо́столи и богому́дріи учи́теліе.
Си́ла моле́ній царе́выхъ пону́ди
свята́го Кири́лла пусты́ню оста́вити служе́нія ра́ди па́стырска въ
Царегра́дѣ, идѣ́же сла́ву Бо́жію уче́ньми и дѣ́лы вѣща́ше и е́ресь
иконобо́рную посрамля́ше. Тѣ́мже и на́съ, о святы́й о́тче, въ
правосла́віи утверди́, отпа́дшія же отъ и́стинныя вѣ́ры единоплеме́нники
на́ша къ единовѣ́рію возврати́, да вси́ Слове́не еди́нѣми усты́
вопію́тъ о просвѣти́телехъ свои́хъ Христу́ Бо́гу: Аллилу́ія.
Имѣ́я прему́дрости си́лу, поте́клъ еси́, святы́й Кири́лле, съ мона́хомъ Гео́ргіемъ ко Ага́ряномъ стяза́нія ра́ди о вѣ́рѣ, и отъ свята́го Григо́рія Богосло́ва духо́вно просвѣща́емь, прему́дрость та́йны Святы́я Тро́ицы во мно́зѣхъ подо́біихъ показа́лъ еси́, посрамля́я нечести́выхъ си́лою слове́съ твои́хъ. Тíи же, за́вистію распаля́еми, восхотѣ́ша зе́ліемъ погу́бити тя́, его́же вку́шь, не претерпѣ́лъ еси́ вреда́, но здра́въ прибы́лъ еси́ ко свято́му Меѳо́дію во оби́тель и съ ни́мъ ку́пно и́ноческія труды́ па́ки подъя́лъ еси́, и просвѣти́ся пусты́ня по́двиговъ ва́шихъ свѣ́томъ. Тѣ́мже и на́съ предста́тельствомъ ва́шимъ просвѣти́те, любо́вію пою́щихъ:
Ра́дуйтеся, доброгла́сніи сла́вы Бо́жія кимва́ли; ра́дуйтеся, Це́ркве Его́ тве́рдіи столпи́.
Ра́дуйтеся, та́йну Тро́ицы въ подо́біихъ проповѣ́давшіи; ра́дуйтеся, вопло́щеніе Бо́га Сло́ва предъ Сраци́ны нетре́петно исповѣ́давшіи.
Ра́дуйтеся, Еллиновъ и Іуде́евъ и ва́рваровъ просвѣти́теліе; ра́дуйтеся, Тріеди́наго Божества́ благовѣсти́теліе.
Ра́дуйтеся, я́ко ва́ми посрами́ся ле́сть иконобо́рная; ра́дуйтеся, я́ко отъ ва́съ увяда́етъ нече́стіе Ага́рянское.
Ра́дуйтеся, я́ко и́стину Христо́ву невѣ́дущіи и́мутъ вы́ учи́тели; ра́дуйтеся, я́ко искуша́еміи сомнѣ́ніемъ обрѣта́ютъ вы́ въ вѣ́рѣ настави́тели.
Ра́дуйтеся, я́ко прогнѣ́вавшіи Го́спода и́мутъ ва́съ предъ Ни́мъ предста́тели; ра́дуйтеся, я́ко угожда́ющіи Ему́ имѣ́ютъ вы́ покрови́тели.
Ра́дуйтеся, Меѳо́діе и Кири́лле, язы́къ Слове́нскихъ апо́столи и богому́дріи учи́теліе.
Бу́рю разли́чныхъ бѣ́дъ и зо́лъ,
на язы́ки Слове́нскія находя́щую, предста́тельствомъ ва́шимъ разори́те,
преподо́бніи, я́ко служе́ній мно́гихъ жре́бій прія́ли есте́, и во
апо́стольстѣмъ бо ли́цѣ, и въ преподо́бныхъ со́нмѣ, и во учи́телей
че́сти, и во исповѣ́дниковъ во́инствѣ вчини́ ва́съ Госпо́дь, да вси́
Слове́не вопію́тъ Ему́ о ва́съ: Аллилу́ія.
Слы́ша ца́рь Коза́рескъ, я́ко и́стинная вѣ́ра въ странѣ́ Еллиновъ исповѣ́дуется, испроси́ себѣ́ отъ царя́ Византíйска учи́телей правосла́вія. Се́й же умоли́ святы́хъ Кири́лла и Меѳо́дія оста́вити пусты́ню и плы́ти по́нтомъ Евкси́нскимъ къ Коза́ромъ. Къ ни́мже прише́дше, свята́я бра́тія, обрати́ша сердца́ и́хъ ко Христу́ и спаси́тельное Креще́ніе препода́ша и́мъ. Съ тѣ́миже и мы́ просла́вимъ равноапо́стольныхъ бра́тій, глаго́люще:
Ра́дуйтеся, не убоя́вшіися сни́ти ко ва́рваромъ съ Ева́нгельскимъ благовѣ́стіемъ; ра́дуйтеся, озари́вшіи мо́ре сла́внымъ свои́мъ та́мо ше́ствіемъ.
Ра́дуйтеся, я́ко свята́го апо́стола Кли́мента нетлѣ́нныя мо́щи отъ ва́съ обрѣ́тены бы́ша; ра́дуйтеся, я́ко того́ по́мощію нече́стіе Коза́рско отъ ва́съ посрами́ся.
Ра́дуйтеся, я́ко свѣ́тъ Христо́въ странѣ́ полу́ночнѣй препода́ли есте́; ра́дуйтеся, я́ко пра́ведности ва́шея сла́ва во вся́ концы́ земли́ распростре́ся.
Ра́дуйтеся, Це́ркве Христо́вы предста́тельство и утвержде́ніе; ра́дуйтеся, отъ е́ресей и раско́ловъ на́ше крѣ́пкое огражде́ніе.
Ра́дуйтеся, отъ Ага́рянъ и Іуде́й прія́вшіи за Христа́ укоре́ніе; ра́дуйтеся, отъ моще́й му́ченика сниска́вшіи благослове́ніе.
Ра́дуйтеся, почита́нію уго́дниковъ благи́мъ о́бразомъ житія́ ва́шего на́съ научи́вшіи; ра́дуйтеся, и са́ми, я́ко уго́дницы Бо́жіи, отъ всѣ́хъ правосла́вныхъ исповѣ́дуеміи.
Ра́дуйтеся, Меѳо́діе и Кири́лле, язы́къ Слове́нскихъ апо́столи и богому́дріи учи́теліе.
Боготе́чна звѣзда́ яви́ся ва́мъ
свята́го Кли́мета нетлѣ́нное тѣ́ло, восплы́въ на волна́хъ по́нта
Евкси́нскаго, на его́же днѣ́ отъ седми́сотъ лѣ́тъ сокры́то лежа́ше.
Ва́мъ же яви́лъ е́ е́сть творя́й чудеса́ Госпо́дь въ зна́меніе трудо́въ
апо́стольскихъ и ско́рбей исповѣ́дническихъ ва́шихъ. Еже разумѣ́вше,
возопи́сте Бо́гу: Аллилу́ія.
Ви́дѣвше свята́я бра́тія соплеме́нныя и́мъ Слове́ны и́стинную вѣ́ру исповѣ́дующа, сло́во же Бо́жіе свои́мъ и́мъ язы́комъ чести́ не вѣ́дуща, потща́шася Боже́ственныя кни́ги на язы́къ Слове́нскъ прелага́ти, да вси́ лю́діе на сро́днѣмъ и́мъ язы́цѣ Еди́наго всѣ́хъ Го́спода просла́вятъ; тѣ́мже и мы́ просла́вимъ Го́спода о святи́телехъ на́шихъ, и́мже возопіи́мъ:
Ра́дуйтеся, пода́теліе Христо́ва свѣ́та наро́домъ иноплеме́ннымъ; ра́дуйтеся, просвѣти́теліе Слове́нъ, ва́мъ соплеме́нныхъ.
Ра́дуйтеся, дѣ́лателіе виногра́да Христо́ва; ра́дуйтеся, па́стыріе до́бріи ста́да Іису́сова.
Ра́дуйтеся, сло́ва Бо́жія вѣ́рніи толко́вницы; ра́дуйтеся, на́ши блазíи и кро́тціи учи́теліе.
Ра́дуйтеся, ми́ръ Христо́въ съ собо́ю всю́ду проне́сшіи; ра́дуйтеся, мíръ ве́сь свѣ́томъ уче́ній ва́шихъ просвѣти́вшіи.
Ра́дуйтеся, и ны́нѣ пріе́млющіи моле́нія на́съ грѣ́шныхъ; ра́дуйтеся, и ны́нѣ посыла́ющіи утѣше́ніе печа́льнымъ.
Ра́дуйтеся, всѣ́хъ, за и́стину угнете́нныхъ, прибѣ́жище; ра́дуйтеся, Ду́ха Свята́го пречестно́е жили́ще.
Ра́дуйтеся, Меѳо́діе и Кири́лле, язы́къ Слове́нскихъ апо́столи и богому́дріи учи́теліе.
Проповѣ́дницы богоно́сніи бы́вше,
свята́я бра́тія, во страны́ Слове́нскія идо́ша просвѣти́ти
новокреще́нныя лю́ди Христо́вымъ уче́ніемъ. Тíи же, узрѣ́вше ва́съ, я́ко
а́нгеловъ свѣ́тлыхъ, спасе́ніе благовѣсти́ти гряду́щихъ, я́ко па́стырей
до́брыхъ, ду́шу свою́ за о́вцы полага́ющихъ, возопи́ша прославля́ющему
святы́я Своя́ Бо́гу: Аллилу́ія.
Возсія́вши въ Мора́віи зари́ и́стинныя вѣ́ры, испроси́ша кня́зи Слове́нстіи отъ царя́ Византíйскаго во страны́ своя́ учи́тели и утверди́тели лю́демъ. Си́хъ же моле́нія услы́шавше, святíи Меѳо́дій и Кири́ллъ во страны́ Слове́нскія подвиго́шася, проповѣ́дающе Ева́нгеліе Ца́рствія Бо́жія Слове́нскимъ язы́комъ. Еже увѣ́дѣвше, возра́довашася Слове́не и, отвсю́ду ко святы́мъ бра́тіямъ притека́юще, зако́ну Бо́жію поуча́хуся, Го́спода сла́вяще и просвѣти́тели своя́ хва́ляще, съ ни́миже и мы́ вку́пѣ воспои́мъ Меѳо́дія и Кири́лла, взыва́юще:
Ра́дуйтеся, апо́столи на́ши богоглаго́ливіи; ра́дуйтеся, учи́теліе на́ши благода́тніи.
Ра́дуйтеся, исповѣ́дницы на́ши, мно́гое дерзнове́ніе иму́щіи; ра́дуйтеся, пусты́нницы на́ши преподо́бніи.
Ра́дуйтеся, моли́твенницы на́ши те́пліи; ра́дуйтеся, чудотво́рцы на́ши свѣ́тліи.
Ра́дуйтеся, сла́вити Бо́га всѣ́ми язы́ки завѣща́вшіи; ра́дуйтеся, треязы́чную е́ресь до́бльственно обличи́вшіи.
Ра́дуйтеся, Слове́номъ въ го́дъ ско́рби утѣше́ніе; ра́дуйтеся, во обстоя́ніихъ тя́жкихъ наде́ждо и́хъ и заступле́ніе.
Ра́дуйтеся, принося́щіи ко Влады́цѣ всѣ́хъ на́ша покая́нныя моли́твы; ра́дуйтеся, и са́ми о на́съ къ Нему́ вы́ну моля́щіися.
Ра́дуйтеся, Меѳо́діе и Кири́лле, язы́къ Слове́нскихъ апо́столи и богому́дріи учи́теліе.
Хотя́ще изгна́ти вы́ изъ стра́нъ
Слове́нскихъ, свяще́нницы Лати́нстіи оклевета́ша вы́ предъ епи́скопомъ
Ри́мскимъ. Егда́ же се́й съ мощми́ свята́го Кли́мента прише́дшихъ ва́съ
узрѣ́ и правовѣ́ріе ва́ше и до́брое житіе́ увѣ́дѣ, а́біе посрами́
клевета́вшія на вы́ корыстолю́бцы, ва́съ же и́менемъ Христо́вымъ
благослови́, поя́ Бо́гу: Аллилу́ія.
Ди́вніи апо́столи яви́шася, свята́я бра́тія, не иму́ще поко́я въ трудѣ́хъ свои́хъ: святы́й бо Кири́ллъ отъ по́двиговъ мно́гихъ изнемо́гъ, ско́ро по прише́ствіи въ Ри́мъ живо́тъ сво́й сконча́. Святы́й же Меѳо́дій ре́вностію бра́та своего́ укрѣпле́нъ и отъ па́пы Адріа́на благода́тію архіере́йскою почте́нъ, къ по́двигомъ но́вымъ въ Мора́вію и Панно́нію возврати́ся, идѣ́же труды́ мно́жайшія понесе́; и́мже дивя́щеся, воспои́мъ святу́ю бра́тію, зову́ще:
Ра́дуйтеся, до́бріи слу́зи Христо́вы; ра́дуйтеся, я́ко да́же до сме́рти вѣ́рни и́стинѣ пребы́ли есте́.
Ра́дуйтеся, Го́сподеви, а не человѣ́комъ угожда́вшіи; ра́дуйтеся, и́мене Его́ ра́ди поноше́нія отъ человѣ́къ прія́вшіи.
Ра́дуйтеся, чрезъ все́ житіе́ на ни́вѣ Госпо́дней потруди́вшіися; ра́дуйтеся, и по сме́рти отъ па́ствы своея́ любо́вію не отлучи́вшіися.
Ра́дуйтеся, свѣ́тъ мíру и со́ль земли́ бы́вшіи; ра́дуйтеся, я́ко свѣти́льникъ, горя́й во тмѣ́, язы́комъ свѣти́вшіи.
Ра́дуйтеся, я́ко гра́дъ верху́ горы́, отъ вѣ́рныхъ и невѣ́рныхъ не утаи́выйся; ра́дуйтеся, за́повѣди Госпо́дни сотво́ршіи и и́ныхъ научи́вшіи.
Ра́дуйтеся, сего́ ра́ди ве́ліи во Ца́рствіи Бо́жіемъ нарече́нніи; ра́дуйтеся, на земли́ въ Це́ркви Госпо́дней просла́вленніи.
Ра́дуйтеся, Меѳо́діе и Кири́лле, язы́къ Слове́нскихъ апо́столи и богому́дріи учи́теліе.
Стра́нно преставле́ніе свята́го
Кири́лла всѣ́мъ яви́ся, не о жи́зни бо вре́меннѣй помышля́ше, но
Го́спода о новопросвѣще́нныхъ и́мъ це́рквахъ моля́ше, да утверди́тъ я́
въ правосла́віи и отъ тріязы́чныя е́реси и про́чихъ напа́стей и бѣ́дъ да
огради́тъ я́, свята́го же Меѳо́дія увѣщава́ше, глаго́ля: Се́,
бра́те, супру́га воло́въ бя́ховѣ, еди́ну бразду́ тя́жуща, и а́зъ на
лесѣ́ па́даю, тече́ніе сконча́въ; ты́ же лю́биши святу́ю го́ру вельми́,
не мози́ у́бо горы́ ра́ди оста́вити уче́нія язы́ковъ Слове́нскихъ. Тѣ́мже, толи́цѣй ре́вности святы́хъ бра́тій дивя́щеся, воспои́мъ Бо́гу: Аллилу́ія.
Ве́сь пре́данъ бы́въ душе́ю же и тѣ́ломъ завѣ́ту бра́та своего́, святы́й Меѳо́дій не убоя́ся преще́ній кня́жескихъ, ни клеве́тъ отъ іере́евъ Лати́нскихъ, ни заточе́нія темни́чна, но вся́ сія́, я́ко до́блій во́инъ Христо́въ, претерпѣва́я, не преста́ язы́ки Слове́нскія и па́ству свою́ до́брѣ пра́вити и просвѣща́ти, до́ндеже въ ста́рости опочи́ и къ свято́му Кири́ллу во блаже́нную оби́тель ра́йскую преста́вися. Къ ни́мъ же мы́ воспои́мъ те́плѣ:
Ра́дуйтеся, вѣнце́мъ терпѣ́нія на земли́ вѣнча́нніи; ра́дуйтеся, свѣ́томъ вѣ́чнымъ на небеси́ осія́нніи.
Ра́дуйтеся, подви́жницы, ни́щіи ду́хомъ, я́ко ва́ше е́сть Ца́рствіе небе́сное; ра́дуйтеся, пла́кавшіи мно́го, я́ко оби́льно утѣ́шистеся.
Ра́дуйтеся, кро́тцыи, я́ко наслѣ́дисте во Христѣ́ зе́мли Слове́нскія; ра́дуйтеся, а́лкавшіи и жа́ждавшіи пра́вды, я́ко насы́тистеся въ селе́ніихъ небе́сныхъ.
Ра́дуйтеся, ми́лостивіи, я́ко не са́ми то́кмо поми́ловани есте́, но и и́нымъ ми́лости отъ Бо́га хода́таи бы́сте; ра́дуйтеся, чи́стіи се́рдцемъ, я́ко дне́сь Бо́га лице́мъ къ лицу́ зрите́.
Ра́дуйтеся, миротво́рцы человѣ́комъ бы́вшіи, я́ко сы́нове Бо́жіи нареко́стеся; ра́дуйтеся, изгна́нніи пра́вды ра́ди, я́ко ва́ше е́сть Ца́рствіе Бо́жіе.
Ра́дуйтеся, я́ко возненави́дѣни бѣ́сте отъ человѣ́къ и гоне́ніе и клеветы́ прія́ли бѣ́сте Христа́ ра́ди; ра́дуйтеся, и весели́теся, я́ко мзда́ ва́ша мно́га на небесѣ́хъ.
Ра́дуйтеся, Меѳо́діе и Кири́лле, язы́къ Слове́нскихъ апо́столи и богому́дріи учи́теліе.
Вся́кія ко́зни, на страны́
Слове́нскія находя́щія, бо́дро разоря́ли есте́, преподо́бніи, тѣ́мже и
ны́нѣ не оста́вите на́съ, смире́нныхъ и грѣ́шныхъ, но вся́ Слове́ны въ
правосла́віи и единомы́сліи утверди́те, да вси́ еди́ными усты́ и
еди́нѣмъ се́рдцемъ вопію́тъ просла́вившему ва́съ Бо́гу: Аллилу́ія.
Вѣтíя многовѣща́нныя, я́ко ры́бы безгла́сны, зри́мъ о ва́съ, преподо́бніи: недоумѣ́ютъ бо, ка́ко и въ пусты́ни ду́хомъ вита́ли есте́, и посредѣ́ человѣ́къ неусы́пными по́двиги подвиза́стеся. Мы́ же, ра́дующеся, я́ко таковы́ и́мамы учи́тели и моли́твенники, прославля́емъ ва́съ, глаго́люще:
Ра́дуйтеся, и́стинныя вѣ́ры исповѣ́дницы; ра́дуйтеся, Ца́рствія Бо́жія наслѣ́дницы.
Ра́дуйтеся, е́реси иконобо́рныя обличи́теліе; ра́дуйтеся, Іуде́йства посрами́теліе.
Ра́дуйтеся, треязы́чную е́ресь попра́вшіи; ра́дуйтеся, Слове́номъ две́ри Ца́рствія небе́снаго отве́рзшіи.
Ра́дуйтеся, во́ини Христо́вы, еще́ въ житіи́ отъ Него́ сла́вою вѣнча́нніи; ра́дуйтеся, и въ сла́вѣ свое́й ду́хъ смиренному́дрія соблю́дшіи.
Ра́дуйтеся, зла́я, я́ко Иса́ія и Іеремíя, отъ единоплеме́нныхъ за блага́я прія́вшіи; ра́дуйтеся, я́ко Даніи́лъ и Есѳи́рь, за язы́къ сво́й хода́тайствовавшіи.
Ра́дуйтеся, со всѣ́ми святы́ми немерца́ющимъ свѣ́томъ осіява́еміи; ра́дуйтеся, со всѣ́ми уго́дники Бо́жіи о на́съ грѣ́шныхъ Го́споду моля́щіися.
Ра́дуйтеся, Меѳо́діе и Кири́лле, язы́къ Слове́нскихъ апо́столи и богому́дріи учи́теліе.
Спасти́ хотя́ но́вое ста́до
Христо́во отъ волко́въ мы́сленныхъ, святы́й Меѳо́дій на одрѣ́ сме́ртнѣмъ
ученики́ своя́ вельми́ моля́ше тве́рдо стоя́ти во и́стиннѣй вѣ́рѣ,
ниже́ ко́зней вра́жескихъ устраша́тися, но и въ скорбе́хъ и напа́стехъ
за вся́ благодари́ти Бо́га, пою́ще: Аллилу́ія.
Стѣна́ есте́ всѣ́мъ, о правосла́віи трудя́щимся, и заступле́ніе къ ва́мъ съ вѣ́рою притека́ющимъ, Меѳо́діе и Кири́лле богому́дріи, и́бо небесе́ и земли́ Творе́цъ избра́ ва́съ бы́ти на земли́ ловцы́ человѣ́комъ, послѣди́ же на небесѣ́хъ къ ли́ку апо́столъ сопричте́. Тѣ́мже и на́мъ умоли́те благода́ти Его́ да́ромъ пода́тися, умиле́нно вопію́щимъ такова́я:
Ра́дуйтеся, добродѣ́тельми, я́ко ви́ссономъ, укра́шенніи; ра́дуйтеся, въ прему́дрости съ Соломо́номъ сра́вншіися.
Ра́дуйтеся, воздержа́ніемъ и моли́твою вели́кимъ Анто́нію и Пахо́мію уподо́бльшіися; ра́дуйтеся, я́ко Вели́кій Васи́лій и Іоа́ннъ Златоу́стый, си́лою сло́ва одаре́нніи.
Ра́дуйтеся, я́ко цѣлому́дріемъ Іо́сифу подо́бни бы́сте; ра́дуйтеся, терпѣ́нію Іовлему подража́вшіи.
Ра́дуйтеся, незло́біемъ царю́ и проро́ку Дави́ду соревнова́вшіи; ра́дуйтеся, ре́вностію по вѣ́рѣ Иліи́ уподо́бившіися.
Ра́дуйтеся, я́ко, подо́бно Па́влу и Іоа́нну Богосло́ву, Христа́ Бо́га возлюби́ли есте́; ра́дуйтеся, я́ко Даніи́лъ и тріе́ о́троцы, му́жественно Бо́га просла́вившіи.
Ра́дуйтеся, я́ко а́нгеломъ и святы́мъ Бо́жіимъ сожи́тельствуете; ра́дуйтеся, я́ко и мы́ грѣ́шніи и́мя ва́ше съ вѣ́рою призыва́емъ.
Ра́дуйтеся, Меѳо́діе и Кири́лле, язы́къ Слове́нскихъ апо́столи и богому́дріи учи́теліе.
Пѣ́ніе благода́рное принося́ще ко
Го́споду, предста́тели на́мъ грѣ́шнымъ ва́съ дарова́вшему, со
умиле́ніемъ мо́лимъ вы́, святíи учи́теліе на́ши, не возгнуша́тися на́съ,
лѣ́ности ра́ди на́шея, ниже́ отступи́ти отъ на́съ тя́жкихъ ра́ди
беззако́ній на́шихъ, но милосе́рдіе отъ Го́спода всѣ́мъ испроси́ти,
вопію́щимъ Ему́ о ва́съ: Аллилу́ія.
Свѣтоза́рную апо́столъ Слове́нскихъ дво́ицу восхваля́юще, вѣ́рніи, устрани́мся свои́хъ на́мъ ра́спрей и раздо́ровъ, па́че же раздѣле́ній въ вѣ́рѣ, едине́ніе же ду́ха въ сою́зѣ ми́ра блюду́ще, воспои́мъ святы́хъ учи́телей та́ко:
Ра́дуйтеся, громогла́сныя трубы́ Ева́нгельскаго благовѣ́стія; ра́дуйтеся, гу́сли сладкозву́чныя про́повѣди спасе́нія.
Ра́дуйтеся, крѣ́пціи пра́вды рачи́теліе; ра́дуйтеся, непоколеби́міи непра́вды истреби́теліе.
Ра́дуйтеся, ра́дости пода́тели всѣ́мъ бы́вшіи; ра́дуйтеся, ско́рбей нападе́нія отвсю́ду воспрія́вшіи.
Ра́дуйтеся, мзды́ и воздая́ній трудо́мъ свои́мъ отъ человѣ́къ не иска́вшіи; ра́дуйтеся, о неблагода́рныхъ лю́дехъ Бо́гу моли́вшіися.
Ра́дуйтеся, а́нгелъ Бо́жіихъ и святы́хъ Его́ по́двиги и добродѣ́тельми свои́ми ра́довавшіи; ра́дуйтеся, ра́дости вѣ́чныя ку́пно съ ни́ми во оби́телехъ блаже́нныхъ наслажде́нніи.
Ра́дуйтеся, звѣ́зды, свѣ́томъ и́стины сія́ющія; ра́дуйтеся, са́ми добродѣ́телей ва́шихъ свѣ́томъ осія́нніи.
Ра́дуйтеся, Меѳо́діе и Кири́лле, язы́къ Слове́нскихъ апо́столи и богому́дріи учи́теліе.
Благода́ть едине́нія и ми́ра
испроси́те на́мъ, преподо́бніи, и́же ми́ръ во все́мъ мíрѣ до конца́
мірска́го житія́ ва́шего благовѣсти́вшіи, я́ко да и мы́, отъ всѣ́хъ
раско́ловъ и искуше́ній свобо́дшеся, въ ми́рѣ воспои́мъ, я́ко дру́ги,
ва́съ возлюби́вшему Еди́ному Миротво́рцу всѣ́хъ Го́споду: Аллилу́ія.
Пою́ще ва́ше ди́вное житіе́ на земли́ и сла́ву, я́же на небеси́, помышля́юще, смире́нно мо́лимъ ва́съ, святíи учи́теліе, си́лу свы́ше правосла́внымъ христіа́номъ на враги́ неви́димыя и ви́димыя дарова́ти, и вся́ наро́ды Слове́нскія въ едине́ніе вѣ́ры призва́ти, да вси́ воспою́тъ, вѣ́рно взыва́юще:
Ра́дуйтеся, правосла́вія тве́рдое огражде́ніе; ра́дуйтеся, иносла́вія живо́е обличе́ніе.
Ра́дуйтеся, исхожде́ніе Ду́ха Свята́го отъ Отца́ то́чію, я́ко отдре́вле прія́хомъ, исповѣ́давшіи; ра́дуйтеся, слу́жбу Бо́жію соверша́ти кому́ждо свои́мъ си́ язы́комъ завѣща́вшіи.
Ра́дуйтеся, пра́ведныхъ въ пра́ведности утвержде́ніе; ра́дуйтеся, и беззако́нныхъ къ зако́ну обраще́ніе.
Ра́дуйтеся, я́ко ва́ми и мы́ во исполне́ніе Це́ркве внидо́хомъ; ра́дуйтеся, я́ко ва́ми сло́во Бо́жіе на сро́днѣмъ на́мъ язы́цѣ дости́же.
Ра́дуйтеся, я́ко моли́твами ва́шими, а́ки забра́ломъ крѣ́пкимъ, отъ враго́въ на́шихъ огражда́емся; ра́дуйтеся, я́ко предста́тельствомъ ва́шимъ вѣ́чныя жи́зни сподобля́емся.
Ра́дуйтеся, всѣ́мъ Слове́номъ па́стыріе и отцы́, и́хже ра́ди есмы́ вси́ бра́тіе; ра́дуйтеся, я́ко ва́съ ра́ди, бра́тія су́ще по пло́ти, и по духу́ бра́тія Христу́ сотвори́хомся.
Ра́дуйтеся, Меѳо́діе и Кири́лле, язы́къ Слове́нскихъ апо́столи и богому́дріи учи́теліе.
О, пречу́дніи и преди́вніи язы́къ Слове́нскихъ учи́теліе, святíи равноапо́стольніи Меѳо́діе и Кири́лле! Ны́нѣшнее пріе́мше моле́ніе на́ше, вся́ Слове́ны отъ находя́щихъ и́мъ зо́лъ и бѣ́дъ свободи́те, въ ми́рѣ и едине́ніи соблюди́те и къ Ца́рствію небе́сному предста́тельствомъ ва́шимъ приведи́те всѣ́хъ, во умиле́ніи о ва́съ пою́щихъ Бо́гу: Аллилу́ія.
О, пресла́вніи язы́къ
Слове́нскихъ учи́теліе и просвѣти́теліе, святíи равноапо́стольніи
Меѳо́діе и Кири́лле! Къ ва́мъ, я́ко ча́да ко отце́мъ, свѣ́томъ уче́ній и
пи́сменъ ва́шихъ просвѣще́нніи и въ вѣ́рѣ Христо́вой наста́вленніи,
ны́нѣ усе́рдно прибѣга́емъ и въ сокруше́ніи серде́цъ на́шихъ мо́лимся.
Аще бо и завѣ́тъ ва́шихъ, я́ко ча́да непокори́вая, не соблюдо́хомъ и о
угожде́ніи Бо́гу, я́коже учи́сте, небрего́хомъ, и отъ единомы́слія и
любве́, ю́же Слове́номъ, я́ко бра́тіямъ въ вѣ́рѣ и по пло́ти, до́брѣ
завѣща́сте, отпадо́хомъ: оба́че, я́коже дре́влѣ въ житіи́ ва́шемъ
неблагода́рныхъ и недосто́йныхъ не отвраща́сте тщи́, но благи́ми за
зла́я воздава́сте, та́ко и ны́нѣ грѣ́шныхъ и недосто́йныхъ ча́дъ ва́шихъ
моли́твы не отврати́те, но, я́ко ве́ліе иму́ще дерзнове́ніе ко
Го́споду, прилѣ́жно Того́ моли́те, да наста́витъ и обрати́тъ на́съ на
пу́ть спасе́нія, ра́спри же и раздо́ры, посредѣ́ единовѣ́рныхъ бра́тій
возника́ющія, умири́тъ, отпа́дшія па́ки во единомы́сліе приведе́тъ и
всѣ́хъ на́съ едине́ніемъ ду́ха и любве́ во еди́нѣй, святѣ́й, собо́рнѣй и
апо́стольстѣй Це́ркви соедини́тъ. Вѣ́мы бо, вѣ́мы, я́ко мно́го мо́жетъ
моли́тва пра́веднича ко благосе́рдію Влады́ки, а́ще и о грѣ́шныхъ
лю́дехъ приноси́ма быва́етъ. Не оста́вите у́бо на́съ, уны́лыхъ и
недосто́йныхъ ча́дъ ва́шихъ, и́хже грѣ́хъ ра́ди па́ства ва́ша, ва́ми
собра́нная, враждо́ю раздѣля́ема и собла́зны отъ иновѣ́рныхъ
прельща́ема, ума́лися, о́вцы же ея́ слове́сныя разсѣева́емы, отъ
волко́въ мы́сленныхъ восхища́ются; дади́те у́бо на́мъ моли́твами ва́шими
о правосла́віи ре́вность, да е́ю возгрѣва́еми, оте́ческая преда́нія
до́брѣ сохрани́мъ, уста́вы и обы́чаи церко́вныя вѣ́рно соблюда́ти
потщи́мся, вся́кихъ лжеуче́ній стра́нныхъ отбѣжи́мъ, и та́ко въ житіи́
богоуго́днѣмъ на земли́ преспѣва́юще, жи́зни ра́йскія на небеси́
сподо́бимся, и та́мо съ ва́ми вку́пѣ Влады́ку всѣ́хъ, въ Тро́ицѣ
Еди́наго Бо́га просла́вимъ во вѣ́ки вѣко́въ. Ами́нь.
Яко апо́столомъ единонра́вніи и
слове́нскихъ стра́нъ учи́теліе, Кири́лле и Меѳо́діе богому́дріи,
Влады́ку всѣ́хъ моли́те, вся́ язы́ки слове́нскія утверди́ти въ
правосла́віи и единомы́сліи, умири́ти мíръ и спасти́ ду́ши на́ша.
Свяще́нную дво́ицу просвѣти́телей
на́шихъ почти́мъ, Боже́ственныхъ писа́ній преложе́ніемъ исто́чникъ
богопозна́нія на́мъ источи́вшихъ, изъ него́же да́же додне́сь неоску́дно
почерпа́юще, ублажа́емъ ва́съ, Кири́лле и Меѳо́діе, престо́лу Вы́шняго
предстоя́щихъ и те́плѣ моля́щихся о душа́хъ на́шихъ.
Велича́емъ ва́съ, святíи
равноапо́стольніи Меѳо́діе и Кири́лле, вся́ слове́нскія страны́ уче́ньми
свои́ми просвѣти́вшія и ко Христу́ приве́дшія.
Слово въ день Святителя Николая и тезоименитства Государя Императора, произнесенное въ Казанскомъ каѳедральномъ соборѣ 6 декабря 1895 года [1].
|
Входяй дверми пастырь есть овцамъ. Сему дверникъ отверзаетъ и овцы гласъ его слышатъ (Іоан. 10, 2-3). |
Въ нашъ маловѣрный вѣкъ еще неохотнѣе идутъ словесныя овцы къ своимъ пастырямъ, хотя и не святымъ, но все же искренно преданнымъ вѣрѣ евангельской, — осуждая послѣднихъ за присущія человѣкамъ слабости. Не радятъ онѣ и о почитаніи пастырей святыхъ, хотя и усопшихъ, но молитвенно пребывающихъ съ живущими на землѣ. Развѣ только простолюдины, да уцѣломудренныя скорбями женщины и старцы прилѣпляются душою къ памяти святыхъ, а обычный человѣкъ нашего времени почти разорвалъ уже свою духовную связь съ исторіей св. церкви, такъ что и весь мѣсяцесловъ святыхъ, содержавшійся цѣликомъ и безошибочно въ памяти нашихъ предковъ, для сыновъ истекающаго столѣтія теряетъ свое возвышающее значеніе.
Но вотъ настаетъ день Святителя Николая. Какая-то непонятная сила вливаетъ въ сердца жажду молитвы; пустѣющіе храмы съ избыткомъ наполняются богомольцами; всѣ чувствуютъ въ душѣ своей христіанскій праздникъ, т. е. торжество вѣры, любви, примиренія и прощенія. Исчезаетъ обычная сухость настроенія; сынъ западническаго просвѣшенія перестаетъ чуждаться молящагося простолюдина; онъ даже ощущаетъ внутреннее желаніе побыть истинно православнымъ, русскимъ; усваиваетъ въ сей день давно покинутые имъ обычаи отеческаго благочестія: подаетъ бѣдному, поставитъ свѣчу, приложится къ образу, не съ брезгливостью, не съ видомъ снисхожденія, но съ оттѣнкомъ сердечнаго умиленія, смутно чуя, какое величіе любви и святости содержится въ жизни пренебрегаемой имъ церкви. — Что чувствуютъ въ сей день простолюдины, эти постоянные гости Божественной вечери, собираемые Его слугами на распутіяхъ и стогнахъ и халугахъ (Лук. 14, 23)? Вмѣсто отвѣта довольно будетъ предложить вопрошателю стать около иконы Св. Николая въ храмѣ, чтобы видѣть море слезъ и цѣлую бурю молитвенныхъ воздыханій, увидѣть проявленіе той силы, которая хранила и будетъ хранить святую Русь незыбленную въ ея нуждахъ, скорбяхъ, искушеніяхъ и паденіяхъ.
Но почему-же эта сила такъ мощно проявляется въ день Святителя Николая? Почему этотъ угодникъ Христовъ и именно въ русской землѣ прославился паче причастникъ своихъ? Въ чемъ заключается тайна его воздѣйствія даже на маловѣрныя души, сокрушаемыя умиленіемъ предъ его памятью, какъ ледянныя глыбы подъ лучами весенняго солнца? Что это за великій пастырь, которому готовы повиноваться даже тѣ овцы, что не суть отъ двора Христова? Понять эту тайну можно чрезъ разсмотрѣніе свойствъ житія Святителя по сравненію его съ житіями другихъ угодниковъ. То были по большей части мужи скорбей, мужи подвига мученическаго или отшельническаго, или же мученики человѣческой неблагодарности и ненависти. Имъ давно сказалъ Господь, что будутъ они ненавидимы всѣми за имя Его; да и самую память о нихъ Онъ намъ оставилъ для совершенствованія въ терпѣніи, въ крестоношеніи, да и мы толикъ имуще облежащъ насъ облакъ свидѣтелей,... терпѣніемъ да течемъ на предлежащій намъ подвигъ (Евр. 12, 1). Не было чуждо скорбей и житіе Святителя Николая; не было оно исполнено роскоши или веселья; напротивъ исторія сохранила намъ повѣствованіе о его постѣ, бдѣніяхъ, трудахъ и вообще суровомъ образѣ жизни. Но все-же эта жизнь пребывала подвигомъ побѣды; побѣждающая любовь вотъ отличительное свойство сего, исполненнаго чудотвореній, приснопамятнаго житія. Законы природы уступали силѣ его любви; буря морская стихала по его слову; пространственныя ограниченіи исчезли по его желанію, и что всего непонятнѣе — человѣческая ожесточенеость смягчалась подъ вліяніемъ его заочнаго чудодейственнаго внушенія. Однимъ словомъ, всякій подвигъ любви, который принималъ на себя Святитель, приводился къ желаемому завершенію вопреки законамъ общественной жизни и даже самой природы. Очевидно, что Господь, прославляющійся въ скорбяхъ другихъ святыхъ угодниковъ, благоволилъ прославить Себя во святомъ Николаѣ радостью побѣждающей любви. Раскрывая намъ Свой законъ, какъ ученіе креста и лишеній, Господь открываетъ намъ чрезъ сего Святителя, что этотъ путь креста и лишеній, есть въ то-же время путь духовныхъ радостей, путь побѣды, путь торжествующаго братолюбія и прощенія. Премудрое попеченіе Божіе о спасеніи нашемъ не замедлило оправдаться, ибо вотъ всѣ мы видимъ и подтверждаемъ, что это прославленіе побѣды Его во святомъ угодникѣ покорило даже холодныя сердца современниковъ нашихъ и всѣхъ объединило не только въ его прославленіи, но и въ нѣкоторомъ усвоеніи его духа, что особенно цѣнно въ нашъ грѣховный вѣкъ. Во времена прошедшія сердца всѣхъ христіанъ привлекались и къ подвигамъ отшельниковъ и къ мученичеству страстотерпцевъ; нынѣшнимъ христіанамъ эти кресты кажутся слишкомъ суровыми и страшными; лишенные всякой ревности къ Богу, многіе изъ насъ не рѣшаются и приблизиться къ памяти мучениковъ и преподобныхъ. Знаютъ они, что милость и прощеніе обрѣтетъ всякій кающійся, но на самое покаяніе нѣтъ у нихъ рѣшимости, а входить въ храмъ «съ двоящимися мыслями» (Іак. 1, 8), они не дерзаютъ, и потому замыкаются въ собственномъ своемъ ожесточеніи, не надѣясь на побѣду въ себѣ добрыхъ чувствъ надъ злыми. И какъ часто случается, что пренебрежительное кощунство русскаго человѣка надъ вѣрой и молитвой есть лишь прикрытіе глубокаго презрѣнія къ себѣ, къ своему нравственному безсилію, къ своимъ паденіямъ! Пусть спасаются люди подвига и самоотреченія, а мы преданные честолюбію и чувственности, какіе богомольцы? такъ думаютъ о себѣ эти люди. Но вотъ приходитъ сегодняшній день, когда Господь и для нихъ находитъ средство надежды и умиленія, день торжествующаго милосердія. Конечно люди эти, называющіе себя образованными, по большей части и не знаютъ ни житія, ни свойствъ духа Святителя Николая, но видъ торжествующаго народа воскрешаетъ въ ихъ сознаніи цѣлостный обликъ православнаго благочестія, прощающаго, смиреннаго, надѣющагося. Они видятъ, какъ грѣшнѣйшіе изъ сыновъ народа русскаго въ сей день озаряются надеждой, что св. Николай, столь дерзновенный предстатель нашъ у небеснаго престола, не пренебрежетъ и малымъ вздохомъ нашей покаянной молитвы, не отринетъ и скудной милости, приносимой хотя бы и не совсѣмъ чистыми руками. Всякая скудость наша восполняется духовнымъ богатствомъ Святителя, всякая борьба, обращенная къ его помощи, почерпаетъ отъ него силы къ побѣдѣ. Вѣра въ эту побѣду такъ сильно проявляется въ сей день въ сознаніи народномъ, что невольно охватываетъ собою и сыновъ западническаго воспитанія, соединяя ихъ въ общей молитвѣ. Радуются нынѣ сугубо люди благочестивые, проходящіе подвигъ борьбы и поста; утѣшаются скорбные душою меньшіе братья Христовы; ликуютъ вмѣстѣ съ ангелами ревнители славы Его на землѣ, убѣждаясь, что не всегда и не вездѣ святая любовь будетъ встрѣчаема ненавистью, милосердіе покрываться неблагодарностью, неправда торжествовать, порокъ оставаться необличеннымъ. Потому такъ и любятъ русскіе люди икону Святителя Николая съ мечемъ и церковью въ рукахъ, что въ ней изображается ихъ надежда на торжество истины, вѣры, любви и прощенія. Это не торжество силы, не казнь еретиковъ, не избіеніе враговъ, чего всегда домогались латины, но торжество правды прощающей и чрезъ то побѣждающей. Поэтому неправы неразумные ругатели русскаго народа, вышедшіе изъ ложеснъ его, но не бывшіе отъ него (1 Іоан. 2, 19), когда они утверждаютъ, будто русскіе люди понимаютъ вѣру Христову лишь какъ тупое терпѣніе, да ожиданіе загробнаго возмездія, а на настоящую жизнь смотрятъ чрезвычайно мрачно, какъ на царство сплошнаго зла.
Конечно русскіе люди, какъ истинные послѣдователи евангельскаго ученія, чужды тѣхъ неразумныхъ надеждъ своихъ ложно-просвѣшенныхъ руководителей, въ силу которыхъ послѣдніе думаютъ, будто нѣкогда на землѣ будетъ рай, исчезнетъ грѣхъ и останется только счастье и добродѣтель. Справедливо и то, что народъ нашъ, согласно съ дѣйствительностію и словомъ Божіимъ, помнитъ, что міръ лежитъ во злѣ, но онъ знаетъ, что зло, постоянно возникая въ сей жизни, постоянно же бываетъ и побѣждаемо, обличаемо, казнимо. И онъ никогда зла не называетъ добромъ, не поклоняется ему, не хвалитъ его, какъ это часто дѣлаютъ люди образованные; но вѣруя въ увѣнчаніе добра и истины, поклоняется мученикамъ истины Христовой, благоговѣетъ предъ ея крестоносцами, жадно отыскиваетъ добровольныхъ страдальцевъ-подвижниковъ, и утѣшается духовнымъ обликомъ Святителя Николая, вѣруя твердо, что его побѣдоносная мощь призывается въ молитвахъ, и понынѣ является рѣшительницею борьбы добра со зломъ, одолѣвая послѣднее и прославляя первое.
Впрочемъ и помимо этого и прочихъ небесныхъ утѣшеній при видѣ зла, часто торжествующаго въ жизни, народъ русскій имѣетъ утѣшеніе и на землѣ. Окружая благоговѣйнымъ чествованіемъ подвижниковъ и страдальцевъ, а также и носителей благодати Божіей и церковныхъ подномочій, народъ русскій чтитъ и любитъ еще одного человѣка, въ которомъ всегда олицетворяетъ торжествующую правду, торжествующую любовь и милосердіе, соединенное уже не съ нравственною только, но кромѣ того и съ внѣшнею силою и величіемъ. Этотъ человѣкъ есть бѣлый, православный царь, день Ангела котораго мы нынѣ празднуемъ вмѣстѣ съ памятью Святителя Николая. Совпаденіе это поистинѣ знаменательное, ибо какое мѣсто Св. Николай занимаетъ въ духовной жизни народа и общества, такое-же занимаетъ у нихъ представленіе о царѣ русскомъ въ жизни общественной, гражданской — представленіе о милости и правдѣ и ихъ побѣдѣ. Здѣсь опять общество сходится съ народомъ въ единодушіи и единомысліи.
Благодаря Создателю, русскіе государи, являя себя отцами русскаго народа, даже въ нашъ вѣкъ раздвоенія русской жизни; всегда помнятъ о томъ священномъ жребіи торжествующей правды и милосердія; который данъ имъ рукою Промысла, который удѣляется имъ сознаніемъ народа. Когда этотъ вѣнецъ добра и правды 15 лѣтъ тому назадъ соединился со столь драгоцѣннымъ вѣнцомъ мученичества, то любовь народа къ царямъ своимъ достигла еще высшей, дотолѣ небывалой силы. Всякая общественная бѣда или неправда находитъ въ сердцѣ народномъ примирительный откликъ при одной мысли, что если царь узнаетъ объ этомъ, то неправда истребится, и правда снова восторжествуетъ. Усилившееся просвѣщеніе и гражданственность, вопреки надеждамъ республиканцевъ, вопреки растлѣвающему вліянію разныхъ преступныхъ радѣтелей гибели нашего отечества — явились только средствомъ къ большей и большей преданности къ престолу, такъ-что и самыя убогія жилища простолюдиновъ украшаются хоть незатѣйливыми, но глубоко трогательными картинами, изображающими, то царя, то всю царственную семью, то прежнихъ монарховъ, почивающихъ во гробѣ съ иконой на груди.
Новое царствованіе, подобно прежнимъ, спѣшитъ на встрѣчу любви народной и призываетъ знатныхъ бояръ и просто достаточныхъ представителей его идти на помощь къ бѣднымъ труженикамъ. Учреждаемые нынѣ Царемъ и Царицей Дома Трудолюбія, начало которымъ положено было раньше любимѣйшимъ духовнымъ пастыремъ народа, призываютъ и насъ братіе присоединиться къ этому дѣлу правды и любви, дѣлу, которое при правильной постановкѣ будетъ лучшимъ, чѣмъ милостыня отцевъ нашихъ, хотя святая по своимъ побужденіямь, но нерѣдко напрасно питавшая тунеядцевъ. Поистинѣ это будетъ дѣло торжествующей любви, той любви, которою прославился въ народѣ нашемъ Святитель Николай, нынѣ озарившій наши сердца молитвеннымъ умиленіемъ. Это будетъ одно изъ тѣхъ многочисленныхъ дѣлъ, коимъ посвятивъ себя, русскіе образованные и богатые люди могли бы найти себѣ объединительный мостъ съ народомъ, отъ котораго они оторвались, могли бы найти оправданіе своимъ пока еще празднымъ заявленіямъ о томъ, что евангельская вѣра требуетъ не молитвы только, но и дѣлъ любви, — могли бы найти наконецъ миръ и истинное святое счастье, котораго они такъ много и тщетно ищутъ, и которое для нихъ-то именно, одаренныхъ вліяніемъ и богатствомъ, такъ доступно въ дѣлахъ милосердія, соединеннаго съ любовью.
И если слабы наши увѣщанія ихъ къ такому подвигу, то
да поможетъ имъ нашъ всеобщій объединитель сердецъ въ любви и вѣрѣ,
Святой Николай чудотворецъ, отъ небесныхъ круговъ назирающій наше
молитвенное собраніе.
Примѣчаніе:
[1]
Сказано въ 1 Казанск. Каѳедр. Соборѣ 6 декабря 1895 г. Въ первый разъ
была напечатана въ «Извѣстіяхъ по Казанской Епархіи» 1895 г.
ПОСЛѢДОВАНІЕ МОЛЕБНЫХЪ ПѢНІЙ.
(Кíевъ: Тѵпогра́фія Кíево-Пече́рскія Ла́вры, 1898).Моле́бное пѣ́ніе на Но́вый го́дъ.
По оконча́ніи литургíи глаго́летъ діа́конъ: Благослови́, Влады́ко! Свяще́нникъ: Благослове́нно ца́рство Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́нѣ и при́сно и во вѣ́ки вѣко́въ. Ли́къ: Ами́нь. И чту́тъ: Пріиди́те, поклони́мся.., три́жды.
Тебѣ́ подоба́етъ пѣ́снь, Бо́же, въ Сіо́нѣ, и Тебѣ́ возда́стся моли́тва во Іерусали́мѣ. Услы́ши моли́тву мою́, къ Тебѣ́ вся́ка пло́ть пріи́детъ. Словеса́ беззако́нникъ премого́ша на́съ, и нече́стія на́ша Ты́ очи́стиши. Блаже́нъ, eго́же избра́лъ еси́ и прія́лъ, всели́тся во дво́рѣхъ Твои́хъ. Испо́лнимся во благи́хъ до́му Твоего́, свя́тъ хра́мъ Тво́й, ди́венъ въ пра́вдѣ. Услы́ши ны́, Бо́же, Спаси́телю на́шъ, упова́ніе всѣ́хъ конце́й земли́, и су́щихъ въ мо́ри дале́че, уготовля́яй го́ры крѣ́постію Свое́ю, препоя́санъ си́лою, смуща́яй глубину́ морску́ю, шу́му во́лнъ eго́ кто́ постои́тъ? Смяту́тся язы́цы, и убоя́тся живу́щіи въ конца́хъ отъ зна́меній Твои́хъ, исхо́ды у́тра и ве́чера украси́ши. Посѣти́лъ еси́ зе́млю и упои́лъ еси́ ю́, умно́жилъ еси́ обогати́ти ю́. Рѣка́ Бо́жія напо́лнися во́дъ; угото́валъ еси́ пи́щу и́мъ, я́ко та́ко (е́сть) угото́ваніе. Бразды́ ея́ упо́й, умно́жи жи́та ея́, въ ка́пляхъ ея́ возвесели́тся возсія́ющи. Благослови́ши вѣне́цъ лѣ́та бла́гости Твоея́, и поля́ Твоя́ испо́лнятся ту́ка, разботѣ́ютъ кра́сная пусты́ни, и ра́достію хо́лми препоя́шутся. Одѣ́яшася о́вни о́вчіи, и удо́лія умно́жатъ пшени́цу, воззову́тъ, и́бо воспою́тъ.
Ми́ромъ Го́споду помо́лимся.
О свы́шнемъ ми́рѣ и спасе́ніи ду́шъ на́шихъ, Го́споду помо́лимся.
О ми́рѣ всего́ мíра, благостоя́ніи святы́хъ Бо́жіихъ церкве́й, и соедине́ніи всѣ́хъ, Го́споду помо́лимся.
О святѣ́мъ хра́мѣ се́мъ, и съ вѣ́рою, благоговѣ́ніемъ и стра́хомъ Бо́жіимъ входя́щихъ въ о́нь, Го́споду помо́лимся.
О Святѣ́йшемъ Прави́тельствующемъ Сѵно́дѣ (и о преосвяще́нномъ [и́мярекъ]), честнѣ́мъ пресви́терствѣ, во Христѣ́ діа́конствѣ, о все́мъ при́чтѣ и лю́дѣхъ, Го́споду помо́лимся.
О Благочести́вѣйшемъ, Самодержа́внѣйшемъ, Вели́комъ Госуда́рѣ на́шемъ Импера́торѣ [и́мярекъ] всея́ Россíи, и о супру́гѣ Его́ Благочести́вѣйшей Госуда́рынѣ Императри́цѣ [и́мярекъ], о ма́тери Его́ Благочести́вѣйшей Госуда́рынѣ Императри́цѣ [и́мярекъ], Го́споду помо́лимся.
О Наслѣ́дникѣ Его́ Благовѣ́рномъ Госуда́рѣ Цесаре́вичѣ и Вели́комъ Кня́зѣ [и́мярекъ] и о все́мъ Ца́рствующемъ До́мѣ, о все́й пала́тѣ, и во́инствѣ Ихъ, Го́споду помо́лимся.
О е́же благопоспѣши́ти Имъ во все́мъ, и покори́ти подъ но́зѣ Ихъ вся́ христоненави́стныя язы́ки и вся́каго врага́ и супоста́та, Го́споду помо́лимся.
О гра́дѣ се́мъ, и вся́комъ гра́дѣ и странѣ́, и вѣ́рою живу́щихъ въ ни́хъ, Го́споду помо́лимся.
О е́же ми́лостивно ны́нѣшнее благодаре́ніе, и мольбу́ на́съ недосто́йныхъ рабо́въ Свои́хъ въ въ пренебе́сный Сво́й же́ртвенникъ прія́ти, и благоутро́бно поми́ловати на́съ, Го́споду помо́лимся.
О е́же благопрія́тнымъ бы́ти моле́ніямъ на́шимъ, и прости́ти на́мъ и всѣ́мъ лю́демъ Свои́мъ вся́ согрѣше́нія во́льная и нево́льная, въ мимоше́дшемъ лѣ́тѣ злѣ́ на́ми содѣ́янная, Го́споду помо́лимся.
О е́же благослови́ти нача́токъ и провожде́ніе лѣ́та сего́, благода́тію человѣколю́бія Своего́, времена́ же ми́рна, благорастворе́нны возду́хи, и безгрѣ́шенъ на́мъ въ здра́віи съ дово́льствомъ живо́тъ дарова́ти, Го́споду помо́лимся.
О е́же отврати́ти отъ на́съ ве́сь гнѣ́въ Сво́й, пра́ведно на ны́ грѣ́хъ ра́ди на́шихъ дви́жимый, Го́споду помо́лимся.
О е́же отгна́ти отъ на́съ вся душетлѣ́нныя стра́сти и растлѣ́нныя обы́чаи, стра́хъ же Сво́й Боже́ственный всади́ти въ сердца́ на́ша ко исполне́нію за́повѣдей Его́, Го́споду помо́лимся.
О е́же обнови́ти ду́хъ пра́вый во утро́бахъ на́шихъ, и укрѣпи́ти на́съ въ правосла́вной вѣ́рѣ, и спѣ́шныхъ къ дѣ́ланію до́брыхъ дѣ́лъ, и исполне́нію всѣ́хъ за́повѣдей Его́ сотвори́ти, Го́споду помо́лимся.
О е́же низложи́ти вся́ е́реси и отсту́пства, и насади́ти всю́ду правовѣ́ріе и благоче́стіе, и отврати́ти всѣ́хъ отсту́пльшихъ отъ пра́выя вѣ́ры къ позна́нію Своея́ и́стины, и соедини́ти и́хъ святѣ́й Свое́й Правосла́вной Це́ркви, Го́споду помо́лимся.
О е́же изба́вити Це́рковь святу́ю Свою́ и всѣ́хъ на́съ отъ вся́кія ско́рби, бѣды́, гнѣ́ва и ну́жды, и отъ всѣ́хъ враго́въ ви́димыхъ и неви́димихъ; здра́віемъ же, долгоде́нствіемъ, и ми́ромъ, и а́нгелъ Свои́хъ ополче́ніемъ вѣ́рныхъ Свои́хъ всегда́ огради́ти, Го́споду помо́лимся.
Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ на́съ, Бо́же, Твое́ю благода́тію.
Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Приснодѣ́ву Марíю, со всѣ́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́ и дру́гъ дру́га, и ве́сь живо́тъ на́шъ Христу́ Бо́гу предади́мъ.
Ли́къ: Тебѣ́, Го́споди.
Яко подоба́етъ Тебѣ́ вся́кая сла́ва, че́сть и поклоне́ніе, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́нѣ и при́сно и во вѣ́ки вѣко́въ.
Ли́къ: Ами́нь.
Благода́рни су́ще недосто́йніи раби́ Твои́, Го́споди, о Твои́хъ вели́кихъ благодѣя́ніяхъ на на́съ бы́вшихъ, сла́вяще Тя́ хва́лимъ, благослови́мъ, благодари́мъ, пое́мъ и велича́емъ Твое́ благоутро́біе, и ра́бски любо́вію вопіе́мъ Ти́: Благодѣ́телю Спа́се на́шъ, сла́ва Тебѣ́.
Твои́хъ благодѣя́ній и даро́въ ту́не, я́ко раби́ непотре́бніи сподо́бльшеся, Влады́ко, къ Тебѣ́ усе́рдно притека́юще, благодаре́ніе по си́лѣ прино́симъ, и Тебе́, я́ко Благодѣ́теля и Творца́ сла́вяще, вопіе́мъ: сла́ва Тебѣ́, Бо́же преще́дрый.
Всея́ тва́ри Содѣ́телю, времена́ и лѣ́та въ Свое́й вла́сти положи́вый, благослови́ вѣне́цъ лѣ́та бла́гости Твоея́, Го́споди, сохраня́я въ ми́рѣ Импера́тора и гра́дъ Тво́й, моли́твами Богоро́дицы, и спаси́ ны.
Діа́конъ: Во́нмемъ. Іере́й: Ми́ръ всѣ́мъ. Чте́цъ: И ду́хови твоему́. Діа́конъ: Прему́дрость, во́нмемъ. Чте́цъ: Проки́менъ, гла́съ 4: Воспою́ Го́сподеви благодѣ́явшему мнѣ́,* и пою́ и́мени Го́спода вы́шняго. Сти́хъ: Возра́дуется се́рдце мое́ о спасе́ніи Твое́мъ.
Ча́до Тимоѳе́е, молю́ пре́жде всѣ́хъ твори́ти моли́твы, моле́нія, проше́нія, благодаре́нія за вся́ человѣ́ки, за Царя́ и за всѣ́хъ, и́же во вла́сти су́ть, да ти́хое и безмо́лвное житіе́ поживе́мъ во вся́комъ благоче́стіи и чистотѣ́. Сіе́ бо добро́ и прія́тно предъ Спаси́телемъ на́шимъ Бо́гомъ, Иже всѣ́мъ человѣ́комъ хо́щетъ спасти́ся и въ ра́зумъ и́стины пріити́. Еди́нъ бо е́сть Бо́гъ, и еди́нъ хода́тай Бо́га и человѣ́ковъ, Человѣ́къ Христо́съ Іису́съ, да́вый Себе́ избавле́ніе за всѣ́хъ: Ему́же че́сть и сла́ва во вѣ́ки вѣко́въ, ами́нь.
Іере́й: Ми́ръ ти́. Чте́цъ: И ду́хови твоему́. Діа́конъ: Прему́дрость. Чте́цъ: Аллилу́ія, гла́съ 4: [Тебѣ́ подоба́етъ пѣ́снь, Бо́же, въ Сіо́нѣ, и Тебѣ́ возда́стся моли́тва во Іерусали́мѣ. Сти́хъ: Благослови́ши вѣне́цъ лѣ́та бла́гости Твоея́, Го́споди.] Та́же діа́конъ: И о сподо́битися на́мъ слы́шанію Свята́го Ева́нгелія, Го́спода Бо́га мо́лимъ. Ли́къ: Го́споди, поми́луй, Трижды. Діа́конъ: Прему́дрость, про́сти, услы́шимъ Свята́го Ева́нгелія. Іере́й: Ми́ръ всѣ́мъ. Ли́къ: И ду́хови твоему́. Іере́й: Отъ Луки́ Свята́го Ева́нгелія чте́ніе. Ли́къ: Сла́ва Тебѣ́, Го́споди, сла́ва Тебѣ́! Діа́конъ: Во́нмемъ.
Во вре́мя о́но, пріи́де Іису́съ въ Назаре́тъ, идѣ́же бѣ́ воспита́нъ, и вни́де по обы́чаю Своему́ въ де́нь суббо́тный въ со́нмище, и воста́ чести́. И да́ша Ему́ кни́гу Иса́іи проро́ка, и разгну́въ кни́гу, обрѣ́те мѣ́сто, идѣ́же бѣ́ напи́сано: Ду́хъ Госпо́день на Мнѣ́, его́же ра́ди пома́за Мя́, благовѣсти́ти ни́щимъ посла́ Мя, исцѣли́ти сокруше́нныя се́рдцемъ, проповѣ́дати плѣне́ннымъ отпуще́ніе, и слѣпы́мъ прозрѣ́ніе, отпусти́ти сокруше́нныя во отра́ду, проповѣ́дати лѣ́то Госпо́дне прія́тно. И согну́въ кни́гу, отда́въ слузѣ́, сѣ́де, и всѣ́мъ въ со́нмищи о́чи бѣ́ху зря́ще На́нь. И нача́тъ глаго́лати къ ни́мъ: я́ко дне́сь сбы́сться писа́ніе сіе́ во у́шію ва́шею. И вси́ свидѣ́тельствоваху Ему́ и дивля́хуся о словесѣ́хъ благода́ти, исходя́щихъ изъ у́стъ Его́.
Рце́мъ вси́ отъ всея́ души́, и отъ всего́ помышле́нія на́шего рце́мъ.
Го́споди Вседержи́телю, Бо́же оте́цъ на́шихъ, мо́лимтися, услы́ши и поми́луй.
Поми́луй на́съ, Бо́же, по вели́цѣй ми́лости Твое́й, мо́лимтися, услы́ши и поми́луй.
Еще́ мо́лимся о Благочести́вѣйшемъ, Самодержа́внѣйшемъ Вели́комъ Госуда́рѣ на́шемъ, Импера́торѣ [и́мярекъ] всея́ Россíи, о держа́вѣ, побѣ́дѣ, пребыва́ніи, ми́рѣ, здра́віи, спасе́ніи Его́, и Го́споду Бо́гу на́шему наипа́че поспѣши́ти и пособи́ти Ему́ во всѣ́хъ, и покори́ти подъ но́зѣ Его́ вся́каго врага́ и супоста́та.
Еще́ мо́лимся о Супру́гѣ Его́, Благочести́вѣйшей Госуда́рынѣ Императри́цѣ [и́мярекъ], о Ма́тери Его́, Благочести́вѣйшей Госуда́рынѣ Императри́цѣ [и́мярекъ], о Наслѣ́дникѣ Его́, Благовѣ́рномъ Госуда́рѣ, Цесаре́вичѣ и Вели́комъ Кня́зѣ [и́мярекъ] и о все́мъ Ца́рствующемъ До́мѣ.
Еще́ мо́лимся о Святѣ́йшемъ Прави́тельствующемъ Сѵно́дѣ (и о преосвяще́нномъ [и́мярекъ]) и все́й во Христѣ́ бра́тіи на́шей.
Благодаря́ще со стра́хомъ и тре́петомъ, я́ко раби́ непотре́бніи Твоему́ благоутро́бію, Спа́се и Влады́ко на́шъ Го́споди, о Твои́хъ благодѣя́ніяхъ, я́же излія́лъ еси́ изоби́льно на рабѣ́хъ Твои́хъ, и припа́даемъ, и славосло́віе Тебѣ́, я́ко Бо́гу прино́симъ, и умиле́нно вопіе́мъ: изба́ви отъ всѣ́хъ бѣ́дъ рабы́ Твоя́, и всегда́, я́ко ми́лостивъ, испо́лни во благи́хъ жела́ніе всѣ́хъ на́съ, прилѣ́жно мо́лимтися, услы́ши и поми́луй.
О е́же благослови́ти вѣне́цъ наступа́емаго лѣ́та бла́гостію Свое́ю, и утоли́ти въ на́съ вся́ вражды́, нестрое́нія и междоусо́бныя бра́ни, пода́ти же ми́ръ, тве́рдую и нелицемѣ́рную любо́вь, благочи́нное же строе́ніе и добродѣ́тельное житіе́, мо́лимтися, всеблагíй Го́споди, услы́ши и поми́луй.
О е́же не помяну́ти безчи́сленная беззако́нія и лука́вая на́ша дѣя́нія, въ мимоше́дшемъ лѣ́тѣ бы́вшая, и не возда́ти на́мъ по дѣло́мъ на́шимъ, но въ ми́лости и щедро́тахъ помяну́ти на́съ, мо́лимтися, милосе́рдый Го́споди, услы́ши и поми́луй.
О е́же пода́ти дожди́ благовре́менны, ра́нни же и по́здни, ро́су плодоно́сну, вѣ́тры мѣ́рны и благорастворе́нны, и теплоту́ со́лнечную возсія́ти, мо́лимтися, всеще́дрый Го́споди, услы́ши и поми́луй.
О е́же помяну́ти Це́рковь святу́ю Свою́, и укрѣпи́ти, утверди́ти же, разшири́ти, и умири́ти ю́, и невреди́му а́довыми враты́, и всѣ́ми навѣ́ты ви́димыхъ и неви́димыхъ враго́въ непребори́му во вѣ́ки соблюсти́, мо́лимтися, вседержа́вный Влады́ко, услы́ши и поми́луй.
О е́же искорени́ти и угаси́ти все́ богоху́льное ага́рянское нече́стіе, и ца́рство и́хъ ско́ро разруши́ти, и правовѣ́рнымъ преда́ти, мо́лимтися, всеси́льный Го́споди, услы́ши и поми́луй.
О е́же изба́витися на́мъ въ сіе́ гряду́щее лѣ́то, и во вся́ дни́ живота́ на́шего отъ гла́да, губи́тельства, тру́са, пото́па, гра́да, огня́, меча́, наше́ствія иноплеме́нныхъ, и междоусо́бныя ра́ти, и вся́кія смертоно́сныя ра́ны, ско́рби же и ну́жды, мо́лимтися, милосе́рде Го́споди, услы́ши и поми́луй.
Услы́ши ны́, Бо́же Спаси́телю на́шъ, упова́ніе всѣ́хъ конце́въ земли́ и су́щихъ въ мо́ри дале́че, и ми́лостивъ, ми́лостивъ бу́ди, Влады́ко, о грѣсѣ́хъ на́шихъ, и поми́луй ны́. Ми́лостивъ бо и человѣколю́бецъ Бо́гъ еси́, и Тебѣ́ сла́ву возсыла́емъ, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́нѣ и при́сно и во вѣ́ки вѣко́въ.
Ликъ: Аминь. Діа́конъ: Па́ки и па́ки, прекло́нше колѣ́на, Го́споду помо́лимся. Ли́къ: Го́споди поми́луй, три́жды.
Влады́ко Го́споди Бо́же на́шъ, Исто́чниче жи́зни и безсме́ртія, всея́ тва́ри ви́димыя и неви́димыя Содѣ́телю, времена́ и лѣ́та во Свое́й вла́сти положи́вый, и управля́яй вся́ческая прему́дрымъ и всеблаги́мъ Твои́мъ про́мысломъ. Благодари́мъ о щедро́тахъ Твои́хъ, я́же удиви́лъ еси́ на на́съ въ мимоше́дшее вре́мя живота́ на́шего, мо́лимъ Тя́, всеще́дрый Го́споди, благослови́ вѣне́цъ наступа́ющаго лѣ́та Твое́ю бла́гостію! Сохрани́ возлю́бленнаго раба́ Твоего́, Благочести́вѣйшаго, Самодержа́внѣйшаго, Вели́каго Госуда́ря на́шего Импера́тора [и́мярекъ] всея́ Россíи, и Супру́гу Его́ Благочести́вѣйшую Госуда́рыню Императри́цу [и́мярекъ]; Ма́терь Его́, Благочести́вѣйшую Госуда́рыню Императри́цу [и́мярекъ], Наслѣ́дника Его́, благовѣ́рнаго Госуда́ря Цесаре́вича и Вели́каго Кня́зя [и́мярекъ], и ве́сь Ца́рствующій До́мъ! Умно́жи дни́ живота́ Ихъ въ непоколеби́момъ здра́віи, и во всѣ́хъ добродѣ́телехъ преуспѣ́яніе Имъ да́руй. Пода́ждь свы́ше блага́я Твоя́ и всѣ́мъ лю́демъ Твои́мъ, здра́віе же, и спасе́ніе и во все́мъ благо́е поспѣше́ніе. Це́рковь Твою́ святу́ю, гра́дъ се́й и вся́ гра́ды и страны́ отъ вся́каго зла́го обстоя́нія изба́ви, ми́ръ и безмяте́жіе тѣ́мъ да́руй. Тебѣ́ безнача́льному Отцу́ со единоро́днымъ Твои́мъ Сы́номъ, всесвяты́мъ и животворя́щимъ Твои́мъ Ду́хомъ во еди́номъ существѣ́ сла́вимому Бо́гу, всегда́ благодаре́ніе приноси́ти, и пресвято́е и́мя Твое́ воспѣва́ти да сподо́биши.
Сла́ва въ вы́шнихъ Бо́гу, [и на земли́ ми́ръ, въ человѣ́цѣхъ благоволе́ніе. Хва́лимъ Тя́, благослови́мъ Тя́, кла́няемтися, славосло́вимъ Тя́, благодари́мъ Тя́ вели́кія ра́ди сла́вы Твоея́. Го́споди, Царю́ Небе́сный, Бо́же Отче Вседержи́телю. Го́споди, Сы́не Единоро́дный, Іису́се Христе́, и Святы́й Ду́ше. Го́споди Бо́же, Агнче Бо́жій, Сы́не Оте́чь, взе́мляй грѣ́хъ мíра, поми́луй на́съ. Взе́мляй грѣхи́ мíра, пріими́ моли́тву на́шу. Сѣдя́й одесну́ю Отца́, поми́луй на́съ. Яко Ты́ еси́ еди́нъ Свя́тъ, Ты́ еси́ еди́нъ Госпо́дь, Іису́съ Христо́съ, въ сла́ву Бо́га Отца́, ами́нь.
На вся́къ де́нь благословлю́ Тя́ и восхвалю́ и́мя Твое́ во вѣ́ки и въ вѣ́къ вѣ́ка.
Сподо́би, Го́споди, въ де́нь се́й безъ грѣха́ сохрани́тися на́мъ. Благослове́нъ еси́, Го́споди, Бо́же оте́цъ на́шихъ, и хва́льно, и просла́влено и́мя Твое́ во вѣ́ки, ами́нь. Бу́ди, Го́споди, ми́лость Твоя́ на на́съ, я́коже упова́хомъ на Тя́.
Благослове́нъ еси́, Го́споди, научи́ мя́ оправда́ніемъ Твои́мъ. Три́жды.
Го́споди, прибѣ́жище бы́лъ еси́ на́мъ въ ро́дъ и ро́дъ. Азъ рѣ́хъ: Го́споди, поми́луй мя́, исцѣли́ ду́шу мою́, я́ко согрѣши́хъ Тебѣ́. Го́споди, къ Тебѣ́ прибѣго́хъ, научи́ мя́ твори́ти во́лю Твою́, я́ко Ты́ еси́ Бо́гъ мо́й, я́ко у Тебе́ исто́чникъ живота́, во свѣ́тѣ Твое́мъ у́зримъ свѣ́тъ. Проба́ви ми́лость Твою́ вѣ́дущимъ Тя́.
Святы́й Бо́же, Святы́й Крѣ́пкій, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй на́съ. Три́жды.
Сла́ва, и ны́нѣ. Святы́й Безсме́ртный, поми́луй на́съ.
Та́же вы́шшимъ гла́сомъ: Святы́й Бо́же, Святы́й Крѣ́пкій, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй на́съ].
Тебе́ Бо́га хва́лимъ, [Тебе́ Го́спода исповѣ́дуемъ, Тебе́ превѣ́чнаго Отца́ вся́ земля́ велича́етъ. Тебѣ́ вси́ а́нгели, Тебѣ́ небеса́ и вся́ си́лы, Тебѣ́ херуви́ми и серафи́ми непреста́нными гла́сы взыва́ютъ: свя́тъ, свя́тъ, свя́тъ, Госпо́дь Бо́гъ Савао́ѳъ, по́лны су́ть небеса́ и земля́ вели́чества сла́вы Твоея́. Тебе́ пресла́вный апо́стольскій ли́къ, Тебе́ проро́ческое хвале́бное число́, Тебе́ хва́литъ пресвѣ́тлое му́ченическое во́инство; Тебе́ по все́й вселе́ннѣй исповѣ́дуетъ свята́я Це́рковь: Отца́ непостижи́маго вели́чества, покланя́емаго Твоего́ и́стиннаго и единоро́днаго Сы́на, и Свята́го Утѣ́шителя Ду́ха. Ты́, Царю́ сла́вы, Христе́, Ты́ Отца́ присносу́щный Сы́нъ еси́, Ты́ ко избавле́нію пріе́мля человѣ́ка, не возгнуша́лся еси́ дѣви́ческаго чре́ва; Ты́ одолѣ́въ сме́рти жа́ло, отве́рзлъ еси́ вѣ́рующимъ Ца́рство Небе́сное. Ты́ одесну́ю Бо́га сѣди́ши во сла́вѣ Отчей, Судія́ пріити́ вѣ́ришися. Тебе́ у́бо про́симъ: помози́ рабо́мъ Твои́мъ, и́хже честно́ю Твое́ю кро́вію искупи́лъ еси́; сподо́би со святы́ми Твои́ми въ вѣ́чнѣй сла́вѣ Твое́й ца́рствовати. Спаси́ лю́ди Твоя́, Го́споди, и благослови́ достоя́ніе Твое́; испра́ви я́, и вознеси́ и́хъ во вѣ́ки; во вся́ дни благослови́мъ Тебе́ и восхва́лимъ и́мя Твое́ во вѣ́къ и во вѣ́къ вѣ́ка. Сподо́би, Го́споди, въ де́нь се́й безъ грѣха́ сохрани́тися на́мъ; поми́луй на́съ, Го́споди, поми́луй на́съ; бу́ди ми́лость Твоя́, Го́споди, на на́съ, я́коже упова́хомъ на Тя́. На Тя́, Го́споди, упова́хомъ, да не постыди́мся во вѣ́ки, ами́нь].
По сконча́ніи же сего́, діа́конъ: Премудрость. Іере́й: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ на́съ. Ли́къ: Честнѣ́йшую херуви́мъ... Іере́й: Сла́ва Тебѣ́, Христе́ Бо́же, упова́ніе на́ше, сла́ва Тебѣ́. Ли́къ: Сла́ва и ны́нѣ. Го́споди поми́луй, три́жды. Благослови́!
Іере́й: Иже пло́тію обрѣ́затися изво́ливый на́шего ра́ди спасе́нія, Христо́съ и́стинный Бо́гъ на́шъ, моли́твами пречи́стыя Своея́ Ма́тере и всѣ́хъ Святы́хъ, поми́луетъ и спасе́тъ на́съ, я́ко Бла́гъ и Человѣколю́бецъ.
Благочести́вѣйшему, Самодержа́внѣйшему, Вели́кому Госуда́рю на́шему Импера́тору [и́мярекъ] всея́ Россíи, и Супру́гѣ Его́, Благочести́вѣйшей Госуда́рынѣ Императри́цѣ [и́мярекъ], Ма́тери Его́, Благочести́вѣйшей Госуда́рынѣ Императри́цѣ [и́мярекъ], Наслѣ́днику Его́, Благовѣ́рному Госуда́рю, Цесаре́вичу и Вели́кому Кня́зю [и́мярекъ] и всему́ Ца́рствующему До́му, пода́ждь, Го́споди, благоде́нственное и ми́рное житіе́, здра́віе же и спасе́ніе и во все́мъ благо́е поспѣше́ніе, на враги́ же побѣ́ду и одолѣ́ніе, и сохрани́ Ихъ на мно́гая лѣ́та.